O brasileiro costuma carregar uma forma muito particular de presença: uma espécie de invasão amorosa. Mesmo diante de desconhecidos, há uma tendência a se aproximar, perguntar, opinar, defender, reivindicar pelo outro, entrar um pouco na vida alheia.

 

Não necessariamente por falta de limite, mas por excesso de implicação afetiva. É como se o sofrimento, a dúvida ou a alegria do outro encontrassem imediatamente algum lugar dentro de si. O brasileiro, muitas vezes, não observa o outro de longe: ele se mistura, se comove, toma partido, tenta ajudar.

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Talvez seja por isso que tantos expatriados sintam falta dessa qualidade relacional quando vivem fora. Há no brasileiro uma capacidade rara de hospedar emocionalmente o outro: permitir que a ideia, a dor ou o desejo de alguém exista por alguns instantes dentro da própria mente. I

 

sso favorece uma troca mais espontânea, mais viva, mais associativa. Como se a conversa não fosse apenas troca de informações, mas circulação de afetos. Nesse sentido, o brasileiro parece ter uma familiaridade natural com algo muito próximo da associação livre: acolher o que vem do outro, responder a partir de dentro, e transformar o encontro em experiência compartilhada.